Tribu : les hommes sauvages

Comme promis, 2024 verra le blog s'étoffer de nouveaux articles. Le libellé Tribu développera lui plutôt des concepts culturels que les « races » des univers de Fantasy. Ces personnages deviennent ici de bons supports de jeu pour le monde des Messagers galactiques à Laelith. Certes tous les standards du truc y passeront – de l'Elfe au Nain – mais pas que... et nous ne manquerons pas, à chaque fois, de développer l'aspect légendaire de ces physiologies plus ou moins sympathiques. À noter que ce blog n'est pas wikipedia – j'ai passé l'âge de justifier mes sources – ni une recherche pseudo-historique du sujet. Je renvoie d'ailleurs le lecteur à la pléthore de spécialistes du web, dont de savantes vidéos youtube. Mieux, il s'agit de montrer aussi des phénomènes sociaux qui pourront peut-être parfois faire douter des dits historiens... Commençons donc par les hommes sauvages :

Quand l'artiste Burian réalise cette illustration d'Hommes de Neandertal, en 1958, il ignore sûrement ce que ces imageries vont générer dans la culture populaire. Certes les pulp-fictions peuplées de cannibales existent déjà mais l'exotisme semble encore l'emporter sur le pur aspect cavemen.

L'excellent Frazetta lui-même ne manquera pas d'exploiter le truc, tant un retour aux sources d'un certain Animus sauvage a parfois le don de titiller les sens des lectrices potentielles...     

L'homme sauvage/néanderthalien serait-il l'homme-singe ?

Déjà l'image se brise, clignote, se multiplie... D'un côté Tarzan imberbe, en régression malgré lui, vif électron libre et solaire. De l'autre, l'avatar communautaire, le poilu nauséeux, « vert » rejeton dictatorial... On retrouve la dichotomie des Lumières, celle du bon et du mauvais sauvage – selon les points de vue – qui marquera durablement l'anthropologie jusqu'à l'étude du paysan, du campagnard/montagnard reculé, ce sauvage de l'intérieur... L'esprit oscille entre le désir de vivre nu, dans l'abondance d'une nature nourricière, et le danger latent de la bestialité... L'œuvre-fiction  phénoménale du truc restant sans conteste l'atemporelle « Planète des Singes » (le livre français est de 1963) et sa géniale inversion homme-sauvage/singe-savant... Que de regardeuses médusées à la vue de Charlton Heston succombant à une chimpanzé... Figure emblématique de l'Autre-femme ? Daniel Sibony aurait aimé.  

Il faut attendre des films comme La Guerre du Feu (1981) pour trouver des fictions plus soucieuses de la « réalité historique » au-delà de la figure homme des cavernes dix-neuvièmiste. Avec déjà ce grand schisme entre Neandertal et Sapiens, le second éduquant volontiers le premier – forcément limité –  ou l'exploitant/usant jusqu'à sa disparition. Spéculations les plus folles. Sapiens versus néolithique alors que Neandertal s'est éteint 24 000 ans avant... On rigole ? Le phénomène peut s'inverser ; allez voir les représentations historiennes pointilleuses d'Ötzi – l'homme des glaces – qui, malgré son matériel spécialisé néolithique, a toujours curieusement un aspect pour le moins voûté et simiesque ; des archétypes ont la vie dure, on aurait préféré la fierté d'un Huron. 

Finalement, les fictions-délires nous ôtent ce malaise historique ; il s'agit consciemment de conserver les deux clans : les cérébraux et les musclés... À moins qu'une figure emblématique ne réussisse le tour de force de réunir les deux facettes ? Tu as bien sûr tout de suite pensé à... Rahan. Le sauvage, c'est l'autre, celui qui n'a pas les codes d'une certaine stratégie de condescendance comme dirait Bourdieu... 

L'Homme sauvage est il l'homme des bois ?

La vraie racine du sauvage qui nous intéresse est légendaire, européenne voire alpine, c'est « l'homme des bois » – parfois nommé Orcus ou Green Man – dont la survivance communautaire est encore attestée au Moyen-âge. Sa disparition a pu générer des recherches d'avatars singuliers plus gros physiquement ; yéti et sasquatch... À noter, la ressemblance linguistique entre le Migou/yéti et le Mâgou ; l'homme des bois des Alpes du Sud... Homme sauvage proche des arcanes de la nature qui, à l'instar des fées/elfes, pouvait enseigner certains secrets dont la transformation du lait. Hommes « non-initiés » à certains codes collectifs ; leurs derniers représentants – dixit les légendes vaudoises – ont été précipités dans le vide après qu'on leur ait entravé les pieds... L'image de ces « pendus » est symbolique, bien sûr, et nous aide à sourire face aux challenges contemporains, coûteux et bien réels, du saut à l'élastique ou de racines dégustées en immersion survivaliste bushcraft... Des archétypes ont la vie dure.  

Les légendaires Sauvages des bois deviendront les Orcs de Tolkien – jamais aussi bien illustrés que par Angus McBride – , créatures gobelinesques contaminées par le mal humain, chargées de métal et d'armes lourdes... La suite on la connaît, avec la déferlante des « Orques verts » façon Games Workshop... Il y a là une distinction fondamentale à faire ; l'homme sauvage originel, proche de la nature, n'est pas la horde destructrice de la Fantasy à qui nous réserverons bien-entendu un article/Tribu spécial.

L'idée, ici, c'est bien de revenir à une mouture jeu-de-rôle et wargame qui réhabilite la figure de l'homme sauvage originel. Quelques jeux existent (dont l'excellent Würm) ainsi que des figurines anglo-saxonnes mais, dans le cadre des Messagers galactiques à Laelith, je voulais une « tribu potache » pour plusieurs raisons :
- Baser cet univers, troublé par l'arrivée récente d'une technologie industrielle, sur des représentants de la nature sauvage originelle à la fois victimes et rebelles... 
- Pouvoir sortir une unité d'Hommes sauvages face aux Joueur.se.s indépendamment du cadre de l'action ; steppe, montagne, jungle voire désert... Certes les amateurs du jeu Congo ont leurs tribus fétiches voire Jivaros coupeurs de têtes s'ils poussent en Amazonie... Ici, nous nous limitons d'abord à une tribu standard. 
- Pouvoir faire une armée/équipe complète grâce à la base plastique Fantasy Warriors (1990) à laquelle on rajoute simplement quelques figurines de « vrais » cavemen. La description et caractéristiques des figurines de cette tribu te seront dévoilées ultérieurement.